有故事的台北(六)新莊廟宇百匯 @ 旅人心坊

一府二鹿三新莊，這句諺語代表台灣清代從南到北最繁華的三個城市，漢人早期由內陸遷台，位於淡水河岸尋覓一地開墾長居，為象徵這個嶄新的村莊而命名為新莊，它更是早於艋舺以及大稻埕的發展，可以說是北部早期最具代表性的城市之一，當時有著「千帆林立新莊港，市肆聚千家燈火」的形容，腦中開始浮現起碼頭工人將貨物起落於港口旁的商船，各地商賈至此交易買賣集散，從破曉時分至夕陽西下，一盞盞熄而又亮的燈光，閃爍著新莊的輝煌極盛，淡水河幾經浮沉，帶動起多少沿岸城市榮景，新莊的經濟活絡發展了一段時間後，因港口河岸的淤積，人們開始將重心放在對岸的艋舺，那個原先被譽為革新的聚落，也終將邁向舊時代的落幕，但在它掘起的這段時間，仍然遺留了許多歲月痕跡，回溯起那段為人津津樂道的絕代風華。

與其他河岸城市一樣，因為商機利益的關係，衍生出爭奪上的問題，閩客械鬥迫使客家人轉移他處，漳泉二州的械鬥導致板橋林氏遭受清政府問責，艋舺的頂下郊拼也不外如是，新莊地藏庵主要祭祀的是文武大眾爺，傳說早期超渡因械鬥而亡孤身無親的往生者，後演化成文武大眾二公有著鎮陰伏邪之能，對於陽間有所仲裁之事亦至該處論斷，習俗往往隨著民情而有所變異，今日雖不是傳統祭拜之日，仍有許多信徒前來膜拜致意，卻早已沖淡早期械鬥的事蹟，反而期盼至此能夠圖求消災解厄的運勢，現今的廟宇建築多為1990年後重建面貌，在重建之前據說該廟的對場作(即廟宇左右兩側，聘請不同工藝師傅進行創作以決高下)不亞於先嗇宮的格局，可惜重建之時全部拆毀改為現代化的建築水泥，古蹟有著不可復原的重要意涵在，一旦經拆毀整修已失七分價值，即便重建之後如何豪華氣派，卻已難再造早期所遺存的傳統工法，使得再追尋歷史的脈落上無法盡窺全貌，難掩些許的遺憾。

離開地藏庵，走進昔日光采洋溢的新莊老街，新莊老街又稱為新莊廟街，主因在這條短短數百公尺的街道中，周遭遍佈了許多廟宇，每間都是相當具有歷史意義，廣福宮是老街起點走來的第一間宮廟，作為客家人曾經居住在新莊的見證，與其他幾座客家宮廟一樣，充滿著簡樸的客家風情，沒有閩式鮮明的雕樑畫棟，延續著莊嚴淡然的素雅，裏頭供奉著客家精神信仰的三山國王，傳聞三山國王是指三座山麓的神明─明山、獨山、巾山，最早並無具象化，而是後人為求祀奉才開始有神像出現，據說當時該廟因客家人以遠走他鄉至別處，除無人照料更欠缺香火，只能仰賴移民他地的廣東移民捐助才能夠維持至今，原先對岸的民間信仰，再清朝移民至台灣，使得原先閩、粵兩省的廟宇文化開始引進台灣，能夠理解先人仍對故鄉的的習俗遲遲無法忘卻，今日時移世易，時人空間背景與生長環境的迥異，皆不可同日而語，實無必要去爭辯源出何處，但求神道佑民護我寶島萬世。

每當大考前夕，文昌祠總是有成群學子至此，將備好的准考證小心地放在供桌之上，期盼心誠則靈，他日金榜題名的到來，源源不絕的歲月，廟宇經過多次的遷建，反映出無論是早期至今，文人追求功名的風氣與信仰不停流傳，贔屭負重之上的碑文，清楚的描述文昌帝君的來由，今日至此膜拜的香客，能夠至此前端詳一番的不知道有多少，廟外的麒麟、龍、獅、虎等的神獸圖像，刻劃的活靈活現，充份的表達出形象化的神韻，今時並非考季，來此祈求的香客倒是少了些，倒是多了些清寧的悠靜，可以舒暢無礙的去探索廟內神祇的傳說以及那精妙的工藝建築，兩百多年的偉大之作，或許除了功名上的追逐，似乎還有更多深厚的內涵等待來者所追。

早晨位於慈佑宮旁的市場，依舊是水洩不通寸步難行，或許唯有市場能保留著新莊過去的喧囂，此時慈佑宮的廟埕正在整修，不自主幻想起過往這裡是多少香客穿梭之地，或許又有戲目獻神的廟會活動，典型的燕尾脊，噴水池畔的𧈢𧏡，都展現出傳統藝術的講究，一片片的碑文以及匾額訴說起慈佑宮的始末與偉大，從清乾隆年間一直到民國，媽祖守護著依河而生的新莊子弟已有數百年之久，也看盡了它的興衰榮退。此時，以近中午，日正當中，在廟街旁的豆花攤選用消暑甜品，在品嘗的同時，默默的環顧那條滄桑的老街，今日的老街已完全轉型為現代化，卻仍有少數道地古法製作的餅店，不假思索的買了一包，試著看能否找尋一點老街的味道，而位於老街末段的武聖廟，主奉關聖帝君，與其他地方的文武廟一樣，不置門神，而是採門釘的方式震煞，據說廟內還有一匾額，是時任臺灣海防欽差大臣所題，門外有一香爐，爐上可見神獸狻猊，廟內煙燻朦朧，焚香膜拜的信徒絡繹不絕，宗教儀式隨著時代科學的到來，也正面臨因應轉型的階段，古代將香作為是與神明溝通的一種媒介，將心中的意念藉由香傳遞至天上，但就現代人來說，焚香過程中所燃燒的物質的確對人體有害，開始有些部份的廟宇已停止大量焚香，當民間傳統與生活科學的碰觸，的確是目前宗教需要慎思的一個重要課題。

新莊因停泊河道限縮、鐵路改道，歷經兩次大起大落，今時今日的新莊，已有大眾捷運的通車，代表新莊也將走向另一個新的歷程，如今，站在璀璨光華的新月橋上，橋下仍然是泥濘無比，過去的淡水河，今日的大漢溪，溪水時深時淺，就像新莊的更迭般，聽見強烈的風聲與微弱的水聲，廟街內布袋戲的北管樂曲已成絕響，只聞响仁和的陣陣鼓聲，一日的寫意輕旅，暢遊多元廟宇的內涵，從民間信仰到族群遷徙，再從磚瓦通架到雕塑工藝，廟宇所帶給人類的不單只是簡單的精神交流，更是聚合著建築、文化、歷史以及科學等多面向的藝術，而這些無形的藝術刺激才是新莊歷久不衰的資產。