旅人心坊

大嵙崁，因為大嵙崁溪流經此處而得名，也就是如今的「大溪」，隨著清朝時期閩客移民，加上後來的漳泉械鬥，導致這片荒蕪的丘陵之地開始有著莫大的變革，步行於橋墩上看著大漢溪的流淌，漫長的歲月，不知道有多少黎民生計，從此與這條河流結下了不解之緣，如今溪流的沿岸，仍是稻香山色疊，片片五穀豐登的稻作隨風迎起，一座座的綠色棋盤定位在礦野之上，走在鄉間小路，看著正忙於農事的阿伯，是一片自然純實的風景，即便氣溫逐漸增升，這青冉冉的視野彷彿有神奇的魔力般，柔和腦中那滾燙燙的心緒，此時，數台的鐵馬騎乘迎面而過，騎士們用了另一種不同的方式與角度來詮釋眼前之美，或許待夏去秋來之際，可以再次造訪，悠閒地躺臥於水田旁，享受這平凡的美感。
過往對於齋明寺的印象只聞其名，行經大溪也總是無緣一見，走進的小巷，巷底是那個未知的大千世界，門外看似樸實的兩根石柱，彷彿安撫步行的急躁，庭院上句句的謁語，道盡了現實生活中常見的困境與解脫，水池內睡蓮所環繞的觀音是多麼的優雅祥和，這座歷經數甲子的古寺，幾經流轉輪替，今終定於一尊，從始迄今，保留了各個時期的歷史古物，當中雖歷經戰火、壓迫、易手，雖有門戶之別，卻未見其排擠性，很契合的將過往的一切聚集呈現，在這裡沒有喧囂的震耳煙硝，也沒有你爭我奪的拳來腳往，有的是那單純的青燈木魚，跪拜於大殿前的默念祈禱，所求的不是吉兇之測，而獲的籤詩卻是滿滿的生活真諦，相信以平常心在日常中作起，自然即會心安，回想起前些看到的日本節目，日本人對於寺廟的維護以及自我約束，更可敬的是他們對於寺中文物的推廣與虔敬，腦中頓時浮起台灣是否有著同樣的場域，而大溪的齋明寺可說是毫不遜色，特別是寺中那部全台唯一宋版《磧砂藏經》影本，可說是鎮寺之寶，加上寺旁的聖蹟亭、齋明寺古道以及僧侶念頌佛經時的祥瑞之音，正等待著有緣人的到來，發掘那深藏已久的寶物。

背著簡單的行囊，搭起那站站停卻可慢慢欣賞風景的區間車，火車橫跨大漢溪，沿著溪流行經鶯歌陶瓷小站，來到了比鄰的桃園，第一站便來到桃園知名的郊區虎頭山公園，虎頭山較不像一般的郊山古道，由於接近市中心，倒是較偏向現代的都會型公園，而沿途曲折多樣的路徑，也使得在地景鋪陳上增添了些許創意，打造了許多適合親子共遊娛樂的設施，若對於這些裝置興趣缺缺的人，可再往上登爬接近山野，一親充滿芬多精味道的芳澤，走累了就放慢腳步，品論一旁花卉樹種的玄奧之處，虎頭山以山形酷似虎狀得名，走著走著也不知道走在虎身還是虎頭，意外的走向另一處的景點─環保公園，環保公園為舊時垃圾掩埋場，後改造為綠地公園，公園地勢開闊又處高端，能夠清楚的眺望桃園市區景致，望著眼下的高樓大廈，也在尋覓隱身其中的下一個造訪點。
日本統治台灣50餘年，對於台灣的影響既深且鋸，隨著戰事主客移轉，過往日治時期在台的建設、文化也產生莫大的改變，桃園神社是台灣保存最完整的一座神社，時至今日造訪該地，仍然可見石狛犬、表參道、社務所、手水舍、拜殿、主殿等日式神社的主體架構，因歷史國族的爭議，使得原先祭拜的神祇改為先烈，即便如此，至此造訪的遊客都不想涉入那複雜的民族主義之中，神社寧靜祥和的氛圍早已取代濃濃的煙硝味，每個人愜意的融入日式木造建築旁取景，毫無違和感的留下唯美的一面，文化的確會隨著歷史的更迭而有所離合，對於某些人來說是一輩子不可分割的，對於某些人來說可能是痛側心扉，或許只能以不侵犯他人為前提，自己走向自己心中固有文化的那條路才是正解。