有故事的台北(八)跨時代的巨變－旅人心坊

自二戰結束、二二八事件、國府遷台、白色恐怖事件後，台灣彷彿在混沌不清的年代中見到一絲曙光，也開始邁入了另一個嶄新的局面，台灣早期的農業、礦業、林業轉型到了工業階段，在威權統治又沒開放黨禁的背景下，以技術官僚為主的政治官員，倒沒有在野黨監督的包袱，反而可以大刀闊斧的實行國家政策，或許這是一種政治妥協下的結果，但就結果而論，卻對於當時台灣所遭逢的困境之際，將危機轉化為契機的一個重要時期，為台灣未來的數十年，擘劃出一幅遠見的科技藍圖，這或許要有高瞻遠矚的高度，也需要有調和鼎鼐的能力，還有點福至心靈的機運，正是這一些美麗的巧合聚集在一起，使得台灣這個蕞爾小島也能在世界占有一席之地，即便從那時台灣在主權上處處受制，但在經濟上的發展卻是大放異彩，對上一代來說，那個時光或許是他們覺得最為閃耀的時刻，時至今日，我們已很難共享昨時的雨露，只能從些許的回顧之中加以體會。

曾幾何時，捷運穿越了淡水河來到三重、新莊，潛遁工程的技術在過去實屬不可思議，如今人類比土行孫的法術還高，使得人們可以迅速的來往兩地，淡水河台北橋沿岸如今已建造多少萬丈高樓，卻於岸邊發現一個仍保持原味的村莊─空軍一村。為因應時代的進步的過程，許多舊有社區或眷村都已改建為國宅或其他用途，所幸有志之士開始以保留文化資產為由，讓部份眷村得以免去被拆遷的命運，台北所能見的完整眷村已少之又少，三重空軍一村便是難得的例子，顧名思義，它是屬於空軍軍眷所形成的一個聚落，來到空軍一村，還未進入社區當中，便可見社區外頭插上了一面大大的國旗，不能看出榮民們對於捍衛自我心中主義的牢固，村內的屋舍與早期台灣的一般民房並無太大的差異，傳統的水泥磚瓦，單一色彩鮮明的大門，唯一變化的此時屋內早已人去樓空，整個社區只剩下幾戶住宅而已，這是時代變革下的必然之果，只有在每年的眷村節慶活動，那些曾經是社區的成員便會共襄盛舉返鄉慶祝，看看老朋友，見見老房子，或許當年眷村的小伙子如今已是垂垂老矣的伯伯，將回歸故里當作是一種影片的倒帶回溯，回到它們心中那個家的感覺。

離開了空軍一村，來到了榮民口中難忘年代的引領者孫運璿先生的故居，故居地點位於南海學園的範圍內，四周環境文風興盛枝葉茂盛，過去的官邸正好位於植物園的門外不遠處，現已改為紀念孫先生的館舍，如今看來那棟兩層的西式洋房在周遭盡是豪宅的林立下，倒顯得不是那麼起眼，進入屋內館藏了許多台灣經濟起飛的許多事件年表，細說起當年的規劃、執行及成效的過程，當中雖也遇逢不少困境，但大致上的確將台灣帶上另一個高峰，即使後來的在野黨，都對孫先生有著極高的評價，令人敬佩的是在於他能夠進入政治卻不陷於政治之中，專心致力於產業技術上的發展，戒嚴式的政治體系，多多少少替他減去許多掣肘，雖說有幾分天意，但若沒周詳的宏觀人謀，相信也無法事倍功成，紀念館中最令人印象深刻的是孫先生在世前的輪椅，亦有人說當初孫先生未患重病，台灣的命運不是今日可以同語，今時的太陽依舊升起，由窗戶所投射進來的餘暉，斜映在主人已不在的輪椅上，或許象徵著再次照耀歷史人物的功業。

在經濟起飛的年代，除了孫運璿外，另一外引領台灣科技產業的便是李國鼎先生，李國鼎先生曾擔任過經濟部長與財政部長，其故居位於泰安街，緊鄰齊東街的日式宿舍群，其故居亦相同是日式的木造平房，雖然房舍外觀是以日式為主，但屋內卻是相當的西化，或許是因為李先生曾經留學於國外，書房裡收藏的書籍相當的多，可以看出主人家喜好閱讀的習慣，相較於孫運璿故居，李國鼎先生的故居則較少陳列式的導覽展示，反而將主人固有的生活模式，完整不變的給呈現出來，包含書房、臥室、客廳及餐廳等，或許是因為個性的差異，使得李國鼎先生與上級之間的關係若即若離，不似孫運璿來得融洽以致官運亨通，卻無損科技人對他的景仰，目前現地的維護整修以及推廣服務的經費，皆是由當初李先生設立竹科時的工程人員所贊助提供，沒有任何人的補助，這些人從當初的工程師，如今已躍升科技龍頭的大有人在，或許紀念館的經營方式朝這個方向前進相當正確，而非集體式的造神，利用少部份的意志貫徹，去凌駕集體意志崇拜於某些人物，更應是發自內心透過故居瞭解人物的背景，透過生活方式體會前人的心情寫照。

熱鬧繁華的信義計劃區，如今已是時尚前衛的代表，在歌舞昇平的方域中，卻有一小片的平房在這當中顯得著目，這裡曾是國民政府遷台後所設建的第一處眷村社區，這裡居住的多為兵工廠的廠工，而非過去刻板印象中的軍人與眷屬為主，當然，如今所保留下來的區域僅是當時的眷村的一小部份，但這一塊卻也讓不同生活背景的人，深刻的感受到另一種不同文化的成長歷程，走進一間間展示居家陳設的屋內，物件雖然簡樸卻感受相當宜居，或許對於那個離鄉背景的世代來說，狹小的空間，一家人聚起來吃起餃子或家常菜，沒有什麼比這個時刻來得愉悅。走出屋外，那筆直擎天的標的，與周遭牆面早已斑駁的老宅形成強烈對比，不少的年輕人也藉此拍出一張張個人的藝術照，不知是否對那日新月異的進步感到空虛，又或者是想從斷垣殘壁找出歸真的慰藉，此時，又有老伯伯攜孫伴子至此細數過往的一切，他們一生的悲歡盡在這數坪的空間之內回憶不止，小丘上的草皮，小朋友依舊天真嬉戲跑跳，用另一種方式將過去村落的歡笑尋回。

海清河晏的淡水河，依舊有無數的自行車往返穿梭，在這裡，有一個倚河而居的小聚落，走進人聲鼎沸的公館商圈，沿著河岸的方向步行，意想不到的是一片佈滿斑駁痕跡的建築群，古老年代的山城俱在眼前，心中納悶它是為何而來，對於這個河畔洞天有著太多的疑問，它看似老舊，卻又有著一幅又一幅活潑洋溢的壁畫；舊宅內多是白髮朱顏的老人家，造訪的遊客卻是充滿時尚感的年輕人，太多的現況形成強烈的對比，彷彿充滿著各樣矛盾，令人欲尋根究底探索是如何造就這一切的文化背景，寶藏巖聚落早在清朝年間，就有泉州安溪人渡海來台定居，如今河岸旁的寶藏巖，更是守護著他們長達數百年的精神信仰中心，廟雖不大，卻相當古樸寫意，廟埕中庭的屋頂空間，搭配著無數的觀音吊筒，金鑲玉崁，璀璨非凡。在國民政府遷台後，這裡成為退役榮民私搭的違章建築，雖然外觀看似簡陋空堂，卻是它們心中遠離戰火的烏托邦，事隔一甲子，儘管相隔不遠早已是美輪美奐的大樓林立，他們卻依舊深處在這塵囂之外，每日看著這條一望可幾的河流就在咫尺般，心中那條故鄉江海卻又是如此的遙遠，不知有多少自是不歸歸便的的感觸。

一日的漫遊，走盡了不同的時空，即便是不同的族群來由，卻也印證了曾經存在的價值，螁色剝落的牆面，無法幸運地像閩南以及日式建築列為古蹟而修復保護，卻透過融合藝術的創作，將過往的眷村社區塗上另一道新的彩虹世界，現時，以眷村為家的榮民所剩無幾，多數早以遷至後來開發的新興國宅，或許不願離開的原因紛多，但可能他們早已將他們渡海來台一手催生的水泥平房，視為他們唯一的家。在歷史包袱的糾結下，因其他人士的過錯，使得他們背負難以擺脫的原罪，歷史是不該忘卻層峰對於人民所施加的暴政，卻也不能忽略那些基層對於國家有功的勳業，有言道：「天道難知，善惡不相掩」，所謂歷史功過蓋棺論定，不過是胭脂塗抹的假道學，對於這塊土地付出的人士，又何需吝惜待其行已就木才給予評價，或許當走在小巷老屋旁，遇見了無私奉獻的長者，即便是政治立場的不同，對於其適當的關懷，相信也是對於他們所作所為的認同。時間輪轉，夕陽西下，餘光也照映在屋子頂端，就像眷村文化一樣，它已走向了日薄西山，但不會就此永久沉沒，只待他日再起，再跨時代的變化中再度輝映。