旅人心坊

背著簡單的行囊，搭起那站站停卻可慢慢欣賞風景的區間車，火車橫跨大漢溪，沿著溪流行經鶯歌陶瓷小站，來到了比鄰的桃園，第一站便來到桃園知名的郊區虎頭山公園，虎頭山較不像一般的郊山古道，由於接近市中心，倒是較偏向現代的都會型公園，而沿途曲折多樣的路徑，也使得在地景鋪陳上增添了些許創意，打造了許多適合親子共遊娛樂的設施，若對於這些裝置興趣缺缺的人，可再往上登爬接近山野，一親充滿芬多精味道的芳澤，走累了就放慢腳步，品論一旁花卉樹種的玄奧之處，虎頭山以山形酷似虎狀得名，走著走著也不知道走在虎身還是虎頭，意外的走向另一處的景點─環保公園，環保公園為舊時垃圾掩埋場，後改造為綠地公園，公園地勢開闊又處高端，能夠清楚的眺望桃園市區景致，望著眼下的高樓大廈，也在尋覓隱身其中的下一個造訪點。

日本統治台灣50餘年，對於台灣的影響既深且鋸，隨著戰事主客移轉，過往日治時期在台的建設、文化也產生莫大的改變，桃園神社是台灣保存最完整的一座神社，時至今日造訪該地，仍然可見石狛犬、表參道、社務所、手水舍、拜殿、主殿等日式神社的主體架構，因歷史國族的爭議，使得原先祭拜的神祇改為先烈，即便如此，至此造訪的遊客都不想涉入那複雜的民族主義之中，神社寧靜祥和的氛圍早已取代濃濃的煙硝味，每個人愜意的融入日式木造建築旁取景，毫無違和感的留下唯美的一面，文化的確會隨著歷史的更迭而有所離合，對於某些人來說是一輩子不可分割的，對於某些人來說可能是痛側心扉，或許只能以不侵犯他人為前提，自己走向自己心中固有文化的那條路才是正解。

土地公是台灣民間信仰當中，與日常生活中形影不離的傳統文化，不分年少老邁都與之息息相關，無論是鄉里之間的小土地公廟，又或是市集商旅途中的福德宮，乃至於山間小道所搭建的小石硼，土地公的的祈福形象已經深化在台灣民眾心中，桃園早期因開墾之故埤塘甚多，而有千塘之鄉的美名，此外，為求豐收平安順遂，使得土地宮廟廣造於桃園鄉間，三步一間，五步一座，可以說是全台土地公廟之冠，也藉此蘊釀起土地公文化館的誕生，文化館內展示了土地公祭祀時的各種科儀，包含隨著年代推移的演變，以及不同華人圈中，對於土地公信仰的異同之處，更展示與土地公有關的神像、服飾及傳統生活文化影響，回想起每每踏足山間隻影孤身之際，若看到小土地公廟，便再不覺孤單寂寞，遭遇迷失方向之時，見到石硼山神也能夠沉澱心緒，明白路徑一定是有人行經在會在此搭建，或許一切冥冥之中自有主宰，在節能減碳的現代社會中，相信即便是雙手合十心中膜拜，土地公公也能夠感受來者最真摯的敬意。

站在高崗之上，望著桃園市容，隨著區域的發展，感覺相當進步，似乎與大台北地區沒有極大的差別，但在深入大街小巷中，會慢慢觀察出它獨有的特色，紅綠燈可能只設有單向，搭公車上下車都需刷卡，但這些微小的不同並不會造成不便，反而更能讓人更深刻去瞭解一個城市的生活方式，看著事先準備的資料，拿著地圖沿溪畔倚山間而行，看到的每一個地方，每一間小店甚至每個人物，都令人感到新奇，花了半天的時間，短暫的走訪桃園這個陌生的地方，或許走了數千步，但在旅途地圖中卻只是一小步，唯有不斷透過旅行的方式，才能拉近自己與這塊土地的距離。