旅人心坊

泰山立於林口台地下，早名山腳，鑑於泰山巖香火過甚，主奉安溪顯應祖師，遂更名為「泰山」，又因信徒者眾，西南東南立乎，一分為二廣納良緣，一地偏西南高處稱之「頂泰山巖」，一地屬東南低處稱之「下泰山巖」。頂泰山巖隱於市位項背，清乾隆年間造，咸豐年間改；下泰山巖繞於市，往來人潮繁盛，攜孫伴子紛沓而至，敬念神意代代相傳，外人匆匆一瞥有所感而入內，頃刻之間，香火彌至宮廟，神人相交心安神恬。

遊觀頂泰山巖內雕畫字象，見正殿主奉顯應祖師尊駕，猶若另一安溪主奉高僧─清水祖師，虔敬合掌膜拜后，沿頂泰山巖而上路徑多為石階坡道，偶有岔路，傳此道為昔日崎頭住民往返泰山之要道，途中逢遇二處福德宮，行抵山頂至亭處，遊人漸增多，鄉內老者引吭高歌，鍛身健體，相形見拙，自慚不如，不過倏瞬之際，愷悌冠蓋乎岡巒間，順行見一山道引下，聞名為義學坑，順山道而行返回市集。

義學坑小徑而下至大道，見一屋厝名曰「明志書院」，聞乃清乾隆年間，閩人胡焯猷於台農墾有成，感念人助，而贈其繁余身家建設書院，廣召學子就讀，書院沿閩式建築風俗，格局採內瓦壹進五間，旁有廂房十二間，前鑿池塘，上接山水，下灌田莊，其形勢如半壁。今時雖不復見昔景，仍可視胭脂磚瓦覆其屋，日換星移荏苒數千，此刻民智已開，先民仍感其恩，雖曾玉碎尚戮力瓦全，今再起，不禁神欽。

續行下泰山巖旁見老街，漸已蛻色，今僅見三五古屋，老街旁小巷出見一碉堡，傳日據時期禦敵所設，今已更其貌為花園，花園四方空闊無際，花草次第排比而立，觀其景而心猶順，再登一山名為尖棟，愈至山頭泥徑時寬時窄，山巔百鳥齊鳴、千林懷抱暢於心，同於物、景存乎於共處，山徑雖有屏障，心路卻無掛罫礙，至此頂端，萬物眾生皆為一律，無落差之分，怡爾執待免之志，坦然無去就之謨，身隨無心返至下泰山巖處，再拜神祇而歸。