距離上次造訪宗教博物館,大概是十年前的時候,十年的光陰,足夠讓一個人對於人生的澈悟有了不同的心境,再度朝聖已無血氣方剛,卻是抱持著滿腔的困惑,期盼那解不開的疑難雜症,能夠透過天神地祇的指引有所頓悟,人的際遇就像河流般,有時波靜無痕,有時卻會受到外在的環境影響,隨著天候地貌產生許多額外的波折,宗教就是心如止水的催化劑,大廳前的淨心水幕呈現出一面水鏡折射自身,當來者將雙手伸出欲洗滌時,心中不免懷疑起自身是否沾染了污穢與邪念,沒想到進入博物館的第一關就嚴肅地投現自我,灰暗長廊牆上畫滿了朝聖者的祈求圖,令人有黑暗迎接光明的渴望,或許智光也惟有在混沌之際才能顯現它的珍貴。
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宗教伴隨著人們生、老、病、死乃至於重生,它可以是失意逆境時的避風港,也可以是修仙成佛的修煉台,因為是凡人所以易受名相影響,有著喜、怒、哀、樂的複雜情緒,卻也徒增了難以釋懷的無明,此身不向今生度,更向何生度此身,可能修行了一輩子尚無法達到完全的不著相,但至少透過宗教能夠化解生命上許多難解的課題,法相莊嚴的神像與法器使得場館內彌漫著祥和之氣,這裡訴說著祂們許多傳奇故事,這些神蹟的目的還是教人向善諸惡莫為,當中也蘊含了諸多神學哲理,可能需要用心體會才能與之神交領悟,也許這就是宗教存在的價值,讓人相信存在於世的真諦與可貴,不知不覺我們已經遠離塵俗慾念,浸染在平安喜樂之中。
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宗教不單只是簡單地闡述理念、弘揚教旨而已,它的各種存在形式都脫離不了日常生活,包含飲食、祭典、服飾、器皿…等,其中建築雖然只是有限的方宙空間,卻包羅無數的巧思與寓意,例如夏特大教堂的建築格局本身就是一個十字架的十字圖形,以及別具工藝以及美學意義的飛扶壁;濕婆神社外那令人難以想像男女邂逅解放的雕像;還有那聖潔純淨的伊勢神宮,每20年更遷一次地點,保持木材的絕佳狀態,雖然無法周遊列國至各個宗教聖地,但透過比例模型所呈現的縮影,使得來者多少也能一窺各個宗教賦與在建築上的精神以及邏輯,似乎真理大道並沒有離我們那麼遠,心中也暗自讚嘆這些偉大之作。
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當現實脫離了世俗中的經驗法則時,人們開始會去憑藉著宗教來解惑,博物館內佈滿了各大宗教的神像,不知深夜時,該地是否會上演一齣博物館神靈記,相信不會,因為滿天眾神都是充滿著智慧的,在普天率土的大千世界裡,宗教的派別浩若繁星,登界遊方後才知對於宗教的認知是如此的無知,隨著地域、人種、文化的不同,東西方對於宗教的觀念也是天懸地隔般,例如:「多神論」與「一神論」,「無偶像論」與「崇拜偶像」,也因為這些隔閡,由古至今發生了許多宗教戰爭,宗教沒有罪過,因為沒有蠱惑人心的宗教,只有利用宗教來蠱惑人心的有心人,能夠彼此多一點包容、多一分尊重,只要不使人蒙難的信仰,任何人都可以按照各自依歸去打造心中的理想國度。 
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