旅人心坊

大船入港的鳴笛頻頻呼喚，這彷彿是基隆每天的例行公事，而每年農曆的七月十四，數百年來都是鑼鼓喧天聲勢最浩大的一日，午後的晴光時刻，廟口的攤販也正準備面對這個極為重要的傳統祭典，添購了幾樣小吃，緩緩地步入與中元祭密不可分的奠濟宮，最初的中元祭乃是以道教地官大帝誕辰結合佛教盂蘭盆會而生，而於清朝中葉時期，內陸先祖渡海來台開拓，最大的兩個派系為漳泉二州，其中漳州人較早至基隆發展，因此現基隆市區河港及平地多為漳州人所居；較晚遷徙的泉州人則多以山區為主，包含現今的八堵、暖暖一帶，彼此為了爭奪資源而大動干戈，在這當中犧牲了不少閩南子弟，而中元祭即後人為消弭宿仇象徵和諧的一種祭典，此地的奠濟宮便是漳州人的精神信仰，作為泉州安溪人的後裔，對百餘年的紛爭也早已船過水無痕，激不起絲毫的波瀾，沒有濃濃愁殤，有的只是普天同慶，更是用一種民俗傳承的角度來體驗這另類的文化。

希臘人曾說：「人不可能兩次踏入同一條河流」，對於基隆的不變，常常是時人對於這座城市的定論，常聽到有人說：「現在的基隆與20年前相比並無太大的差別」，言外之意即指基隆似乎在進步的路程上是慢了些，但也有當地人開始對於基隆有些的小改變而感到欣慰。斑駁陳舊的屋瓦與紊亂不暢的交通，或許對於初次造訪的遊客稍難適應；但當遊客在海洋廣場上，看到那經典的海港風情，與天空盤旋的鷹鳶，心情頓時又抒發許多，而當深夜時分，那充滿璀璨倏爍的光影又是這麼的動人，或許在快與慢之間，變與不變的轉折，城市的涵養改造更需要時間的蛻變以及契機的到來，所謂近來人事半消磨，外地人對於城市的未來擘畫雖難以多加置喙，但卻由衷期盼這座充滿歷史意義的海港城市能夠重拾嶄新的生命力。

夕陽西下，皓月當空，便是中元祭的重頭戲花車遊行的到來，近年旅行大多以小眾旅遊為主，已較少參與如此人煙輻輳的奇景，前次參加中元祭也早已不知是何時，更別提那早已忘卻的記憶，等待的過程中充滿著期待，直到看見一台又一台的花車緩緩駛近，花車依舊是充滿五彩光華的百兩爛盈，讓觀眾捨不得眨眼，深恐錯過了那段精彩的演出，表演過程中有老有幼，有靜有動，似乎對於中元祭和諧的本意有面面俱到的感覺，傳統的儀式卻又像帶點現代感的嘉年華，不再是那麼的嚴肅刻板，反而充滿著活潑氣息，各個車陣之間也隱約有輸人不輸陣的氣勢，以演會友的較勁一分高下，今晚，是一個以基隆為主角的不夜城。

中元祭閉幕，象徵儀式圓滿結束的便是施放水燈，在施放水燈之前有一段空檔的時間，便和許久未見的學長一家老少相聚，不知不覺學長一家搬至基隆也已近三年了，學長帶著我們邊走邊細說他這幾年在基隆的所見所聞，也帶我們去品嘗基隆人巷仔內的美味小吃。慶典除了文化傳承以及教化人心外，間接也帶動了當地人的向心力，由每年不同的宗親會可見，同姓宗教凝聚在一起的力量相當可觀，此外，更是將在地文化向外推廣傳遞的絕佳機會，拉近了基隆與其他外地人的距離，使得對於基隆不再是那麼的陌生。在抵達望海巷的施放水燈地點後，大家開始閒聊起基隆的許多趣聞逸事，從眼前的潮夕變化聊到至傳統文化對於生態保育的衡量取捨，也討論到如何將在地慶典擴大到國際化如此深遠的議題，點出不少另類思考的方向，回顧參加中元節之前，觀察了一下時下對於諸如此類傳統儀式的想法，在我們的上一個世代，多抱持著傳統的典範不可拋的心態；回到我們自己的這一個世代，開始導入科學的觀點，來探討舊有的文化儀式，甚至提出質疑；而到了我們下一個世代，亦是PTT使用的主流們，則是提出完全隔離於迷信之外，一個活動卻反映出不同世代對於傳統上的分歧，未來的中元祭將會依時勢而有新的定位。