旅人心坊

從三月迄今，因為中間台灣疫情大爆發，使得行程耽擱到現在，雖然疫情如今也並未完全弭平，卻也因見不到有完全回歸正常生活的機會，倒不如放下心來完成這最後一段的旅程。

從前回的終點南港區的福德街作為起點，第一站回到虎山山腳的「奉天宮」，這座廟宇與先前的慈惠堂應該是攀登虎山最常作為起爬的地方，廟宇後方有一防空洞，稱為龍山洞，一路往上爬皆有數處可展望信義區全貌的瞭望點，奉天宮內設有天公藝廊，會不定期舉辦些科儀以及文化展演的活動，算是相當具有教化與宗教現代化意義存在。

在參拜完後，沿著福德街沿信義路續行，抵達信義計劃區，再轉至吳興街的「松山寺」，廟宇曾於1998年發生火警，後轉由佛光山系統住持，廟內相當簡樸幽雅，沒有過多的點綴，側邊還設有一擬山水的觀音竹林，相當具有特色，另一側則在牆壁上介紹佛光山與松山寺的沿革發展，供奉的皆為佛教諸身法相，有肅穆莊嚴，也有慈眉善目的，這些佛像在松山寺數量還為之不少，可以好好巡禮一番。

再回到信義路的市區大道上，光復南路晚走延吉街，可尋覓「火聖廟」，一旁國泰醫院一館的角落便是「眾恩祠」的所在，火聖廟顧名思義與火有關，以火德星君(火星)作為信仰，祈求防範火災的發生，亦是台北消防局的重要信仰中心，供奉在神龕上的火德星君，眼神不怒而威，著實令人生畏不敢造次；而一旁的恩眾祠則是自然信仰的一種，開挖此地時深信該石具有靈性而供奉留之，在巷弄內的醫院旁設置也頗有趣味。

最後再由光復北路轉至八德路返回松山區，這一帶有三座知名廟宇，包含兩間城隍廟(霞海城隍、台北府城隍)以及一間供奉媽祖的廟宇(慈祐宮)，都是屬於地方守護的一種信仰文化，而且歷史時間都相當悠久，也成為早期基隆河商販的重要集聚場域，現今搭配著饒河街夜市，以及河堤外的自行車道，將這邊打造成多元豐富的觀光遊程，可以從白天玩到晚上，感受不同樣態的文化體驗。

第六段就在饒河街劃下句點，也是全段行程的終點，行程走得舉步為艱，想一想卻是有點不捨，每段都有很多值得回憶的片段，也感謝一起陪走的朋友，以及補給上的支援，在迅速發展的台北市內，也能找到長期歷史累積的文化氣息，締造出科技與傳統融合的進步城市。