旅人心坊

藍天襯白雲，又是多少花癡尋尋覓覓的好日子，可惜火紅的烈日主宰了這個時節，來者必須懂得另尋樂子，「林安泰古厝」成為避暑遊歷的好所在。林志能，身為同屬泉州安溪人的前輩，經商有道成立榮泰行，更在飛黃騰達之際興建了這座古厝，林安泰雖然不是一個人的名字，卻成為安溪人於台灣歷史中的象徵，在曾經造訪三邑人的蕃薯市街以及龍山寺，也造訪了同安人再造風華的大稻埕，以及漳州人引以為傲的林本源園邸，因此這次來到安溪人的住所，也特別去體會不同聚落之間建築上的異同，古厝移地眇若墜葉隨風般，早已忘了它有個「偉大的安溪」之稱的「大安區」老家，移居至此與方圓數里內的花花世界共存。

在傳統閩南式的建築觀點，仍然維持著長幼有序的正偏內外以及左右護龍格局，或多或少可以推敲兩百多年前先人的思維，臥房眠床與梳妝台充滿著木色沉香的典雅，走在寬敞明亮的迴廊之上，看著七根樸實木條製成的直櫺窗，彷彿看到若干年前的生活縮影般，作為大戶人家免不了的小橋流水，池塘內原來風姿綽約的高尚蓮花，隨著季節已幾近凋零，所幸花落春仍在，天時尚豔陽，園邸內生氣依舊勃勃，屋頂燕尾翹脊的結構完全呈現出閩南建築風格，突顯出彎曲意象的柔和感，慢步在古人秀麗的花園內，不免俗的也在池畔亭中悠閒的小憩一番，不知不覺感到現代人生活的速度似乎是快了些，周遭的一景一物調和了那急促的步調，不斷地將我們拉回百餘年那怡情悅性的氛圍。

東方人相較於西方人似乎來得更加迷信，在人、事之外，對於物品方面的擺設配置都極為講究，使得在景觀學衍生出風水一派的學理，這座歷史相當久大宅門當然也不例外，假山水景的交互應用，對於風水的加持天助與否因人而異，但不可否認的是這些人工造景帶來另一種視覺感官上的漣漪，與其說有無形的力量，倒不如說是移景悟道，透過心靈上的滋潤暢懷帶來有所作為的信心，不管是雲牆、漏窗中的花瓶或是蝴蝶，還是格扇上的螭吻，都是些納吉辟邪的玄學哲理，又或者是欲放還收的障景手法，更有一舉數得的功效，只是如今過客早已忽略這些信仰符號的本質，卻醉翁之意不在酒的欲瞭解它的典故，也算是另類無心插柳柳成蔭。

這次造訪巧遇布袋戲特展，記得初看布袋戲大概是在小二的時候，當時早已是後史豔文的時代，取而代之的是半神半聖亦半仙的素還真，故事劇情也從以往的忠孝節義延伸至更有張力的曲折離奇，當年觀看曾被許多人取笑這老掉牙的台灣文化，誰知幾年之後引領一陣布袋戲的旋風，不是自己有先見之明，而是文化轉型使它不被歷史的漩流吞噬，栩栩如生的布偶有著鮮明的性格，在操偶師掌中乾坤的操控下，搭配著鬥智、鬥力、鬥法的橋段，融入了友情、親情、愛情的片段之下，描繪出比真人演出還精彩的故事，卻不失濃濃教化的寓意，在這接近兩百年的老宅內，存放著代表台灣傳統文化的精髓，看著老房子內的老東西，充滿著無數的戲夢人生，精彩的戲目將會伴隨歲月持續上映著。