每每佇立於七星山頂，眺望著冽風催波瀾的淡水河，再看深一點，可以看見那像充滿養分的綠色奇異果─關渡平原，望得出神，卻似乎容易忽略前方與大屯山遙相對立的觀音山，對於觀音山雖然多次造訪，卻依舊有著些許的生澀與神秘色彩，唯一令人津津樂道的是那博君一笑的傳說，相傳很久之前，淡水河兩旁分別由大屯與觀音兩座大山盤踞，某日，觀音山欲與大屯山互別苗頭一爭高下，誰知大屯山身高一籌，觀音山自感羞愧欲投河自盡，卻被大屯山的兩隻手臂環抱加以阻止，而這兩隻手臂就是今日的淡水與關渡，今時今日，或許早無意氣之爭，反而變成登山客登頂後遍尋方位的標的物。
走在林梢步道之上，就像是天上人間溝通聯繫的平台，沿著稜線搭建的天空之橋，今日霧色迷朦，看不到落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色的景像，更遑論那一河之隔的老友，耳間卻仍然能夠聽聞各種鳥類輕脆的鳴啼，步道被蒼鬱山林所包覆住，豔陽天它是絕佳的遮陽板，臨秋時它則變為避風林，一年四期，朝盛暮零，萬物存在的價值往往只有在感受的瞬間才存在，在這裡，呼吸原來是可以那麼的簡單與自在，不是空氣改變，而是不用再去思考怎麼呼吸，一切回歸到最本能的反應，原來腦袋放空就像眼前雲霧般的虛無縹緲，相較於鬧熱的陽明山，鄰近市區跨越過淡水河的觀音山，是個享受孤寂的獨樂樂之處。
由觀音山下緩緩沿著崎嶇山路登頂，不管從哪個角度總是能見一座巍峨聳立的寺廟座落中正，凌雲禪寺在日治時期曾是台灣四大佛教名派之一，相當於現代的法鼓山、佛光山…等知名道場，靜謐莊嚴，氣慨凌雲，展現出名山大廟的氣度，歷今距百年，朝聖貫佛法，而從凌雲禪寺旁的小徑下切，則是福隆山的要道，相傳是過去居民與香客所行的一條舊路，現時除登山客外，多使用新開闢交通公路。福隆山的前半段，種植了許多紅樓花，成為名副其實的招蜂引蝶，色開嫣紅，層層如樓，紅樓花之上各取所需，文學家泰戈爾曾經說過：「蜜蜂吸取花蜜，離開始便嗡嗡的感謝花朵；而蝴蝶則是認為它帶來豔麗，花朵應該向它道謝」，身為第四者的我們已經無法去判斷泰戈爾的名言，卻早被牠們逗得樂不可支，再往下取，愈接近山徑的尾段，可見沃腴碩大的農田，農夫們正在從事日復一日的莊稼生活，不管是綠竹筍、果園還是其他農作，都是溫馨樸實的農家樂。
原本就顛簸崎嶇的尖山連峰，加上突來的陣雨也變得舉步維艱，一步接一步，一峰接一峰，身上早已佈滿著不知是汗水還是雨水，隨著天候風雲莫測，時而雿含煜熠，時而又烟巒雲嶂，對面大屯山就像新娘臉上的紅紗般，嬌羞地欲見還避，不斷地挑弄欲一窺面目的遊客，淡水河口與關渡平原就像變魔術般的隱隱約約，霧氣的收放就像人的呼吸一樣，是那麼的自然和諧，不帶一點的滯礙，旅人看著也順勢而為的自在吐納一番，感受吐故納新的快意，眺望著觀音山、大屯山與鷹仔尖，腳下的雲海令人錯覺身處大羅天宮，幻想著輕踏朵朵煙靄飄逸至他山，這種不切實際的想法，恐怕只有山腰凌雲寺內滿天神佛暗自竊笑。
1895年的乙未戰爭，觀音山的牛港稜是事件要地之一，牛港稜頂端的出火號，居高臨下趁地利之便，作為昔日抗日份子施放信號的場所，現今煙火既散，日軍也不復在，站在平台之上，看見的盡是展翅的鷹群，每年春季是鷹群過境的時節。父母恩賜雙眼，讓我們有幸能夠欣賞綺麗的景觀與美好的事物，望遠鏡卻是賦予我們第三隻眼，將我們雙眼所能遍及的視線更加遼闊、觀望的風情更加多元，就像開天眼般，見識生態系最真實的一面，它可以是肉弱強食的殘酷世界，也可以是嗷嗷待哺的天倫之樂，牛港稜，僅需花費少量的時間，便可在此待上大半天去體悟寶貴的人生哲理，提供我們一個探索奧妙向大自然學習的機會。
文章標籤
全站熱搜
留言列表
{{ article.title }}