傳說數百年前，台北因地殼劇動而瞬間成為一座大湖，裨海記遊的作者郁永河，在康熙年間來到大屯山採磺，記載船經淡水河口駛入甘答門，過去的甘答門即是現今的關渡河口，如今大湖已不存在，留下的是渺渺無邊的農田大地，台北碩果僅存的綠色空間，每當於大屯山脈頂端，由下眺望，這片棋盤狀的青蕪顯得十分引人注目，遠望令人激賞，不知近觀又有何體現，走在四周都被高樓大宅包圍的農地之中，暗自慶幸台北還留下了腳下所踩的樂土，隨著台北的都市開發，所能夠留下自然土地愈來愈少，遺失不單只是簡單的景觀，更該探究的是過去那種純樸社會的真誠，腳步隨著小徑深入其中，看著自己所處的空間，視野向外往外擴散，第一層被富饒的田地環繞，第二層則是一座比一座還高的氣派華廈，第三層則是大屯西面的山麓，景外有景，彷彿每一層的訴說著不同時代的演化，卻又在這裡偶然的共存，共同填補了當年台北湖的撲朔迷離。
關渡平原所產出的米，或許不再是台北人食用的首選，卻足以自給自足，或是提供給孩童農田體驗的教育機會，不管是過去還是現在，這裡都有勤奮的農人致力於樂衷的工作，即便是耕作面積縮小，老人家依舊細心地照料視為珍貴的稻作，不計其數的麻雀卻將這當作是它們吃到飽的糧倉，成群的在稻作旁盤旋伺機而動，也賴於這片綠地的保留，使得生態得以更加多樣以及永續的依存，濕地成為候鳥往返的絕佳中繼站，或許是走得太近了些，躲藏於田中的鷺科鳥類受到驚嚇，一隻隻結伴的飛向他處，此時天空也開始下起綿綿細雨，眼裡的平原視野又開始限縮，彷彿只能看見眼下的穀物，而隨著候鳥們的群聚，也代表著秋意的來臨。
短短一刻不到的時間，雨勢瞬間激增瀉下，大雨之中疾行至廟中避雨，這路走得算是舉步艱澀，走抵關渡宮後，信眾與遊客的目光似乎都在蒼穹之中，原來是國慶預演，數架的直昇機正作慶典前的操作練習，自己也拿起隨身的望遠鏡，看著高空之上的飛行物如何陣列般的變化隊型，人為的技術好像遠超科技的本能。來到關渡宮也不知多少次，只記得每逢新年佳節，都快與家人至此一拜，走在燈火通明的財神洞裡，人潮使得在這幽閉空間並不會感到惶恐，反而更能夠隨著壁上兩旁的神祇雕刻畫像顯得平和安祥，這座三教共奉的宮廟，可說是滿天神佛金身匯集，數百年來守護著關渡河口，作為關渡當地的絕對象徵，廟內之中的建築工法更可說是集台灣廟宇之大成，往返瀏覽數次尚不能全窺其巧妙之處，此時，大雨暫歇，廟外一觀，雲薄煙散，呈現的又是另一番不同的氣象，唯有關渡宮仍在當中嶄露頭角。
在廟宇後方的小山丘，有一座靈山公園，利用假山假水的方式，營造出一種山中空谷清池的氛圍，公園頂端有一寬闊平台，可俯瞰淡水河口，遙視彼岸那端的觀音山脈，一旁的碼頭長堤與關渡大橋，譜出了一種直線與曲線的美感，浩浩長流的淡水河，寫下台北多少興衰榮枯在這河上沉浮，所爭所取倒不如居高臨下觀上一觀來的灑脫萬分，如今的關渡，不再是軍事要地，也不見原住民族的足跡，更不是商船停泊的港灣，新的文化卻總是堆疊在失落的風土之上，如今關渡充滿著自然文藝氣息，它是北台灣重要的濕地，成為候鳥棲息的絕佳場域；在人文領域，它培育了無數表演藝術人才，結合當地的廟宇文化，使得每年十月之時，關渡就像一個百花齊鳴的聚落，各個團體表現獨特的文化，在鬧熱的大街上玩出關渡的新意。
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